いつもの〜まだサン事務所に お迎えに〜 ※いつものミーさん

湯浅御坊道路 御坊IC降りて〜 ミカンの花の時期！ ※近畿自動車道の堺IC辺りから パラパラと雨が降り出しました〜 ありゃ〜〜

道成寺参道〜 ※ 陽炎や　その石壇の　六十二 松尾塊亭（まつおかいてい）の句碑 紀伊藩士で俳諧師として著名な松尾塊亭(1732〜1815)は、 はじめ紀伊藩士で向井去来(1651〜1704)の門人でもあった 朝倉貫考について俳諧を学んだが破門され、 のちに各務支考(1665〜1731)の流れをくむ 美濃の田中五竹坊に師事し文台(宗匠の地位)を譲られた。 俳画をよくし、和歌山で多くの門人を指導した。 （文化遺産オンラインより）

参道石段前には 土産物屋さんが向かい合って〜 ※62段だそうで〜

下の幅が狭く 上部の幅は広いんですと〜 ※傾斜が緩く見えますか？

仁王門 - 江戸時代 元禄13年（1700年）再建、重要文化財 ※本堂-御本尊-門-参道が 一直線に配置されていると〜

仁王様 阿 腹筋は割れていない… ※吽

藤原 宮子（ふじわら の みやこ、? - 天平勝宝6年7月19日〈754年8月11日〉）は、 文武天皇の夫人。藤原不比等の長女。 母は賀茂比売。異母妹で聖武天皇の皇后光明皇后とは、義理の親子関係にも当たる。 (Wikipediaより) ※鐘巻之跡碑

安珍清姫物語 ※

石垣 何でしょうか？ ※急傾斜に見えます〜

石段築地の押えですね。 ※

青銅製の燈籠 ※

閻魔堂 ※内部は〜

沢山の千社札 閻魔の廰(十王堂）

綺麗な御姿〜三重塔 雨が… ※相輪

三重塔（さんじゅうのとう）は、仏教の祖である釈迦の舎利（遺骨）をおさめる仏塔の形式の一種。 仏塔は、古代インドにおいて仏舎利（釈迦の遺骨）を祀るために紀元前3世紀頃から造られ始めた ストゥーパに起源をもつ。 古代インドのストゥーパは饅頭形（半球形）のものであったが、この形式が中国に伝えられると、 楼閣建築の形式を取り入れて高層化するようになった。 こうした楼閣形の層塔は朝鮮半島を経て日本へ伝えられた。 木造の層塔は日本に多く残っており、中国、朝鮮半島における遺例はごく少ない。 同種のものに五重塔などがある。 中国の層塔は最上階まで登れるものが多いのに対し、日本の木造三重塔は、 現代の感覚で言う三階建ではなく、内部は軒を支えるために複雑に木組みがなされており、 上層に登ることはできないのが普通である。 (Wikipediaより) ※雨垂れ受けは石を敷いて〜

三重塔の不思議 大工の気まぐれでは無いんですね〜汗 ※垂木が複雑に〜

宝暦12年に再興えすって！ ※麒麟

肘木と垂木の組み合わせで 重量配分が出来てるんですね。

歴代の御住職の墓でしょうか？ ※やんちゃそうで〜

安珍塚 ※

本堂内部に〜 千手観音様 ※お線香をば〜

多くの芝居や歌舞伎の 安珍清姫写真が奉納され〜 ※多くの商人の名が刻まれた香呂

仁王門見返って〜 ※本堂〜

槙柏（ｶｲｽﾞｶｲﾌﾞｷ） だそうで〜 ※大きく手を広げて〜

本堂の向こうにお堂〜 ※鬼瓦も〜

書院 ※皇族の方が休憩された〜

本堂脇 ※飾り瓦 カタバミ紋

見返って〜 ※

手水鉢 杯状穴は見られない〜 ※本瓦が目に付きます〜

鐘巻の集落 ※

お堂内部に阿弥陀如来像 ※本堂裏側

京都岩倉に行きたいなぁと〜 ※33年に一度の御開帳

顕忠記念碑 ※砲弾 金属供出しなかったんですね。

ばち塚 ※

境内摂社 鎮守三社 ※

絵馬は娘道成寺 ※境内摂社

明治風水難供養塔 ※明治風水難供養塔銘燈籠

入相桜 ※

鐘楼の位置 ※護摩堂

本堂裏風景

瓦と石の芸術 ※禁殺生碑

裏を〜 ※神仏合宗の名残〜 残念狛犬 砂岩の宿命ですね。

石段の不思議思いながら〜 ※

お茶屋さんにて〜 ※釣鐘饅頭とお茶味わって〜 御馳走様！