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令和二年、2020年！今年は東京五輪!!の正月は～
暖冬の予感、しかしこの日は寒冷前線のせいで寒く
渡来人や有名人の足跡探して…
生駒山系の北側から東側の地区をポタリ～
気候は京都市内と同じような北山颪も！
あれって愛宕山!?
今ですよ今！
前には～今回は浮ドンと！
京田辺市 西薪(一休寺) 06
だからいつもの神社・仏閣と路地・旧村探し～
JR大阪東線の恩恵で輪行ポタ～相棒自転車は…
私も浮ドンもブロ君でタンデムポタ!!
※マウスポインターを置いてください。
撮影：令和二年01月05日
UP日：令和二年03月26日
 金春能に始まり 次に宝生能、観世能は大住に 金剛能は大和に発生とか ※ |
 能（のう）は、日本の伝統芸能である能楽の一分野。 江戸時代までは猿楽と呼ばれ、狂言とともに能楽と 総称されるようになったのは明治維新後のことである。 能という語は、元々特定の芸能をさすものではなく、 物真似や滑稽芸でない芸能でストーリーのあるもののことを全般に指す語であり、 猿楽以外にもこれが用いられていたが、猿楽が盛んになるとともに ほとんど猿楽の能の略称となった。 1881年（明治14年）に能楽社の設立を機として猿楽を能楽と改称したため、 能楽の能を指す語となったものであり、能楽のうち超自然的なものを 題材とした歌舞劇のことで比較的高尚なものである （実世界に題材を求めた世俗的な科白劇が、狂言である）。 (Wikipediaより) ※向い側には～ |
 一休とんちロード看板 ※ |
 酬恩庵（しゅうおんあん）は、京都府京田辺市にある 臨済宗大徳寺派の寺院である。山号は霊瑞山。本尊は釈迦如来。 一休寺（いっきゅうじ）、薪（たきぎ）の一休寺とも称される。 枯山水の石庭や一休宗純の木像のほか、納豆の一種である「一休寺納豆」でも有名。 正応年間（1288 - 1293年）に南浦紹明が開いた妙勝寺が前身である。 元弘年間（1331 - 1334年）に兵火にあって衰退していたのを、 康正2年（1456年）に一休宗純が草庵を結んで中興し、 宗祖の遺風を慕い師恩に酬いる意味で酬恩庵と号した。 その後、一休は文明13年11月21日（1481年12月12日）、 88歳で亡くなるまでをここで過ごし臨終の際には「死にとうない」と述べたと伝わる。 なお、金春禅竹が総門のまえで一休のために能を演じたという。 (Wikipediaより) ※ |
 一休宗純（いっきゅうそうじゅん）は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。 説話のモデルとしても知られる。 出生地は京都で、出自は後小松天皇の落胤とする説が有力視されている 。 一休宗純が遺した言葉 門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし 釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな 秋風一夜百千年（秋風のなかあなたと共にいる。それは百年にも千年の歳月にも値するものだ） 花は桜木、人は武士、柱は桧、魚は鯛、小袖 はもみじ、花はみよしの 女をば 法の御蔵と 云うぞ実に 釈迦も達磨も ひょいひょいと生む 世の中は起きて箱して(糞して)寝て食って後は死ぬを待つばかりなり 南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと いうが愚かじゃ ※ |
 石畳 白壁築地 本瓦 私の好きな物！沢山!! ※檜皮葺屋根も！ |
 今日は此処まで～ 後日拝観させていただこうと～ ※ |
 見返って～ ※門前で子供たちと遊んだんでしょうか？ |
 杯状穴も～ ※ |
 石材の際まで～ ※ |
 門前 もう一度～ ※左側は駐車場 |
 とんちロードですね。 ※檜皮葺伽藍 |
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