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令和七年、2025年！大阪万博は見せかけの繁栄を(私は懐疑的)～～
久しぶりの三人ポタは紀貫之の足跡を～
何処行こうか？
大きな前方後円墳が2基もある地区
難読地名でもある深日から淡輪へ～
廃線危機と秋祭り(やぐら)
前には～今回は、浮ドンとまださんと！
泉南郡岬町淡輪(西林寺)09
だからいつもの神社・仏閣と路地・旧村探し～
三人で久しぶりの自転車ポタ～相棒自転車は…
パナソニックダイヤモンドキャンピングとALPSクライマー、ミニらんちゃん
※マウスポインターを置いてください。
撮影：令和七年09月23日
UP日：令和七年09月25日
 残念～ 理容院祭礼看板 10/11．12日ですと～ ※ |
 西林寺さん 雨乞で有名な寺院とか。 ※圓光東漸慧成弘覚大師霊場 法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。 はじめ山門（比叡山）で天台宗の教学を学び、承安5年（1175年）、 専ら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、 死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説き、 後に日本浄土宗の宗祖と仰がれた。 法然は房号で、諱は源空げんくう、幼名を勢至丸、 通称は黒谷上人、吉水上人とも。 諡号は、慧光菩薩・華頂尊者・通明国師・天下上人無極道心者・光照大士である。 (Wikipediaより) |
 百八大念珠 カチカチと心地よい音に 心が洗われます～ ※彼岸の中日だったんですが お邪魔して。 |
 此処も お目当ての一つ。 ※丹波佐吉さんの 作品に合いに～ |
 この石仏(観音様？）が 気に成っていたと～まだサン談 ※ |
 和泉差岩石の墓碑です。 上品な楷書ですね。 ※安政3～5年に 亡くなられたんですね。 悲しかったでしょうね。 |
 権現造風の笠付き ※風化する前に見たかったですね～ |
 3Ｄプリンターで 造れませんかね？ ※御顔が残念です。 佐吉さん独特の瓜実顔(母の面影) だったのでしょうか？ |
 細かい所にも～ ※デザインに無理が無いです。 |
 先代建物の名残でしょうか？ 泉州瓦の 鯱 ※文化期の鬼瓦 文化（ぶんか、旧仮名遣: ぶんくゎ、旧字体：文󠄁化󠄁）は、日本の元号の一つ。 享和の後、文政の前。1804年から1818年までの期間を指す。 この時代の天皇は光格天皇、仁孝天皇。江戸幕府将軍は徳川家斉。 (Wikipediaより) |
 圧巻です！ ※銘入り |
 安永期の鬼瓦 安永（あんえい、（旧仮名遣: あんゑい）は、日本の元号の一つ。 明和の後、天明の前。1772年から1781年までの期間を指す。 この時代の天皇は後桃園天皇、光格天皇。江戸幕府将軍は徳川家治。 (Wikipediaより) ※迫力有ります。 |
 文明元年(1,469年)の開基で当初は真言宗根来寺末であったが、 永正三年(1,506年)に浄土宗に転宗。 現在、浄土宗総本山知恩院直末。 令和三年、550年振りに新築建て替え。 それ以前の改修は江戸時代正徳二年(1,712年)と安永五年(1,776年)の二回。 歴史あるお寺だからこそ古き良きことは残しつつ、 新しい視点や発想と出会い、人と触れ合い語らうことでより良い未来を作る場所として、 継続的に地域に根ざした活動をしているお寺だ。 寺カフェ キリークを併設されている。 (まいるHPより) ※地蔵堂の前にも 百八大念珠 |
 不動尊かと思えば～ 庚申さん 青面金剛像 現在までに伝わる庚申信仰（こうしんしんこう）とは、 中国道教の説く「三尸説（さんしせつ）」をもとに、 仏教、特に密教・神道・修験道・呪術的な医学や、日本の 民間のさまざまな信仰（民間信仰）や習俗などが複雑に絡み合った複合信仰である。 (Wikipediaより) |
 検証中～ ※金剛像の足元に 線刻の鶏と三猿～ |
 地蔵堂内 ※多くの地蔵尊が～ |
 近くには街道が通っているので 集められたものかと～ ※どちらも御顔が 見て取れない～ |
 宝篋印塔（ほうきょういんとう）は、 墓塔・供養塔などに使われる仏塔の一種である。 五輪塔とともに、石造の遺品が多い。 (Wikipediaより) ※西国三十三度順礼 33回も西国巡りできるとは よほど裕福だったのでしょうね。 |
 石臼 ※お邪魔しました～ |
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